قسمت السلط في العقد الثالث من القرن الماضي الى ثلاث محلات : الأكراد العوامله والنابلسية
• نشأت وتطورت محلة الأكراد بعد أن أصبحت السلط من المراكز المقاومة للغزاة الصليبين قبل نحو ألف عام ، اذ استوطنت احدى الفرق الكردية في هذه المحلة وسميت باسمهم.
• أما محلة العوامله فتعود تسميتها الى قبيلة عامله كانت تقطن في جنوب لبنان وباسمها سمي جبل عامله، وقسم من هذه القبيلة استوطن السلط .
• محلة النوابلسة سميت بذلك نسبة الى كثرة العائلات المنحدرة من نابلس
عشائر السلط
(1) عشائر الحارة نسبة إلى الميدان أو وادي الحلبي وما تفرع عنه ، ويتالفون من :
(أ) المسلمون :
القطيشات بفروعها ، الفواعير بفروعها ، العواملة بفروعها ، العطيات بفروعها ، العمايرة (يسكن قسم منهم في زي ) ، الخرابشة بفروعها ، الكلوب ، الحمامرة بفروعها ، العبداللات ، مسمار ، الحلايقة (الحليق) ، الهباشين ومعهم آل الشمالي ، الحدايدة ، الجدوع ، الزعبية بفروعها (يسكن قسم منهم في علان ) ، النجادوة ، الظواهرة ، آل المصري / عواملة ، العلاقين (علقان ) ،آل أبو يعقوب ، آل السلحوبي ، آل أبو طالب ، آل أبو حميدان ،العوايشة ، الجغابرة (الجغبير ) ، الخلايلة .
(ب) المسيحيون / الحارة :
الجوابرة (أبو جابر) ، الحداد (حدادين الخضر ) ، البشارات ، الدبابنة ، تادرس (توادرسة ) ، الفاخوري ، قبعين ،النشيوات ، آل شعبان ، النبور ، القعاورة (قعوار ) ، مشربش ، الصفدي ، الور ، قاقيش ، آل المشيني .
(2) عشائر الأكراد نسبة إلى وادي الأكراد وما تفرع عنه ، وهم :
(أ) المسلمون
العربيات بفروعها ، الخريسات بفروعها ، الدبابسة بفروعها ، الحياصات بفروعها ، النسور بفروعها ، العناسوة بفروعها ، الرحاحلة بفروعها ، الهزايمة (أبو هزيم ) ، الرمامنة (أبو رمان ) ، الحيارات بفروعها ، الخليفات ، الجزازية بفروعها ، القضاة ، الدرادكة ، الريالات ، الرشايدة (آل الرشيدي ) ، الغنيمات ، المزايدة
(ب) نصارى حارة الأكراد : القماقمه (قموه) ، آل السمردلي ، حداد العائلات الوافدة إلى مدينة السلط
في الربع الأخير من القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين وفدت إلى السلط عائلات وأفراد من فلسطين والشام وكردستان بهدف التجارة والعمل حيث اشتهرت السلط حين ذاك بموقعها المتميز بين المدن الفلسطينية ومدن شرقي الأردن ودمشق والشام ، وقد ساهم الوافدون في تقديم المدينة عمرانيا واقتصاديا واجتماعيا ، وقد استوطن أكثرهم في السلط ولم يرجعوا إلى موطنهم ، وفي ما يلي أسماء العائلات الوافدة إلى مدينة السلط .
من فلسطين :
1- من نابلس :
طوقان ، العمد ، البلبيسي ، السختيان ، الشرابي ، السايح ، كوكش ، زيوانه ، الجزازية ، منكو ، بعاره ، ابريك ، باكير ،عصفور ، الجزاز ، القادري ، لمعه ، عميره ، مهيار ، أبو رصاع ، الشنتير ، أبو شلهوب ، السكندران ، الخرفان ، ملحس ، شموط ، البسطامي ، البيطار ، ملحيس ، البرقاوي ، مسمار ، النابلسي ، الجنيني ، المهنا ، البزره ، الجقه ، أبو سعد ، أبو صنوبر ، جاموس ، دروزه ، العورتاني ، أبو ناعمة ، السلفيتي ، العالم ، فرعون ، القرة ، طبلت ، شعاويط ، القدومي ، النوباني ، أبو جابر ، حجاب .
2-من القدس :
المزرعاوي ، الكسواني ، أبو خضر ، وهبة ، النجار ، الحلبي ، أبو سعود ، الناصر ، المحشي ، أبو حلاوة ، بنات الطويل .
من الشام :
الشلهوب ، الحمصي ، الخطيب ، الطباع ، فريز ، البنا ، أبو الراغب ، الصباغ ، أبو الذهب ، الحاصباني ، أبو قورة ، الدبسي ، الساعاتي ، المجدوب ،العطار ، رسلان أشرق لبن ، الشهلاوي ، كاتبي .
من كردستان :
الكردي ، الأورفلي .
من لبنان :
حداد ، نقيولا ، الصيداوي ، باسيلا .
18 thoughts on “عشائر السلط – حارة وأكراد – ملامح مدينة”
من عائلات1 السلط العريقة عائلة قبعين ولا يزال هناك حي اسمه حارة القباعنه تقع بعد عقبة الفار ارجو ان توخذ بعين الاعتباروشكرا
من عائلات السلط العريقة عائلة قبعين ولا يزال هناك حي اسمه حارة القباعنه تقع بعد عقبة الفار ارجو ان تؤخذ بعين الاعتبار وشكرا
والنعم هي المقاله منقوله اذا بتحب ابعتلنا مقاله عن حارة القباعنه ورح ننزلك اياها على الموقع
المصدر سوق الجمعه و يرجل الي ٥٠ سنه بالسلط وعاش فيها جد جد جدي اول مره اسمع بالعائلة اللي ذكرتها.
معلومات خاطئة ابو رصاع جائو من جنوب الاردن إلى السلط وليس من نابلس
للاسف المقال ليس صحيح، ال الجنيني من اقدم العائلات التي جاءت الى مدينة السلط من نابلس قبل لا يقل تن ١٥٠ سنة ولا زالت منازلهم وبيوتهم الاثرية و القديمة الى يومنا هذا وخصوصاً في منطقة الجدعة العليا و السفلى و بالاضافة الى محلاتهم التجارية في شارع الحمام .
وين المشكلة الي خلتك تكتب انو المقال مش صحيح
مع العلم ان المقال منقول
معلومة خاطئة بشأن عائلة ابوخضر فهي من اولى العائلات التي قطنت السلط واصولها من السلط بجانب عشيرة ال ابو حمور.
المقال منقول بنتأكد من صحة معلومتك وبنعدلها ان شاء الله
عائله ابو حمور او ابوحمور الأيوبي هم عائله كرديه ايوبيه من أبناء الاسره الأيوبيه التي سكنت الخليل لهم ديوان الأكراد الأيوبي الذي يعد عمره أكثر من ٣٠٠ عام ويضم جميع الاكراد ومن ضمنهم عائلتي ابوخلف الأيوبي
عائله ابو حمور او ابوحمور الأيوبي هم عائله كرديه ايوبيه من أبناء الاسره الأيوبيه التي سكنت الخليل لهم ديوان الأكراد الأيوبي الذي يعد عمره أكثر من ٣٠٠ عام ويضم جميع الايوبيين ومن ضمنهم عائلتي ابوخلف الأيوبي و ابوحمور الأيوبي في السلط لهم قرابه من نابلس فهم من مسعود الذي هاجر من الخليل إلى السلط وأخوه حسان إلى نابلس
عشيرة الصفدي المسيحية سكنت السلط منذ عام ١٨٠٠ و ما تزال بيوتها الأثرية موجودة ، و تعتبر احدى اقدم العشائر المسيحية في السلط ، يرجى مراجعة كتاب الدكتور جورج فريد – السلط وجوارها 1864 حيث يحتوي على احصائية لأقدم العشائر التي سكنت السلط مع تعدادهم
والنعم نعم عشيرة الصفدي المسيحية هي إحدى العائلات التي سكنت مدينة السلط المقال منقول وسيتم تعديل اي ملاحظه بعد التأكد منها
باكير تصلهم كامل من وين
عفوا باكير ا البكير من وين تصلهم كامل
اول من سكن مدينة السلط هو جدي عطية وهو شاه بندر النجار في الدولة العثمانية حسب الوثائق التاريخية المتناثرة وكان يأتي بقافلنه التجارية من الاستانة إلى مدينة حماة الشام و بعدها إلى دمشق ومن ثم إلى نابلس في السوق العتم و بعدها للقدس وثم إلى السلط وكان ينزل في قلعة الإمارة العثمانية حيث كان يستضيفه الوالي العثماني في قلعة السلط و منها إلى مكة المكرمة ومن القدس إلى غزة و مصر و في احد السفارات إلى القدس عقد وتزوج من فاطمة البنيان من نجد و ذهب إلى السلط ولم يرد أن بنزل بزوجته في قلعة الإمارة العثمانية في السلط واشترى بيت روماني في ما يسمى بواد الاكراد من رجل روماني و غادر الروماني إلى بلاده وأصبح يعرف بعدها بلاطات عطيه عند أهل السلط القدماء و لا يعرف ذلك من كتبوا تاريخ السلط أو فصدزت تغييب دار عطية بأنهم سكنوا مدينة السلط سنة ١٨٦٠ و انهم أول من سكنوا مدينة السلط و حسب الوثائق التاريخية و صورها و قامت بلدية السلط سنة ١٩٦٢ بامتلاك دار عطية تحت اسم الصالح العام و هدمت دار عطيه سنة ١٩٦٨ ز عندما زارت الملكة نور في أول زيارة لها لمدينة السلط سألت عن دار عطيه فقالوا لها بأنها هدمت فغضبت و عادت كن فورها ألى عمان وأصدرت مرسوم ملكي بمنع هدم بيوت السلط القديمة و كانت بلاطات دار عطيه عبارة عن مجلس برلمان يجتمع عليها كبار
رجالا شرق الاردن و غربيه ابحت أمور الشفتين
وكذلك حضر الأمير عبدالله الأول إلى دار عطية لإعلان السلط عاصمة إمارة شرق الاردن فقام بعض من السلكية بالاعتداء وضرب الحرس المرافق مع الأمير عبدالله فغضب الأمير عبدالله و غادر إلى مدينة عمان دون تناول طعام الغذاء
و أعلن أن مدينة عمان هي عاصمة إمارة شرق الاردن و بعد ذلك قال جد عائلة عطيه لا أبقى في مدينة لم تحترم ضيفي وغادرت دار عطية إلى مدينة عمان و بقي فيها سالم و سليمان محمد علي عطية و ماتوا و دفنوا فيها . لا أدري لماذا من كتبوا عن تاريخ الأردن و مدينة السلط لم يذكروا دوى دار عطيه في بناء الدولة الأردنية رغم أن هناك رسالة شكر من الملك عبدالله الأول جلدي عبد القادر علي عطيه اتباعه للجيش العربي و رسالة أخرى طلب فيها من جدي عبدالقادر عطيه
لمساعدة الحكومة و هذا موثق بالوثائق و صورها
ولد محمد بن عطية سنة ١٧٢٠ في مدينة السلط
هذا حسب الوثائق المتوارثة . هذا للعلم لأولي الاختصاص ٠ الحمد لله
تصحيح كتب بالخطاء و لم الحظ ذلك الت اليوم
فقد سكن جدي الكبير عطية في مدينة السلط سنة ١٦٨٠ م وأنجب ولده محمد في مدينة السلط سنة ١٧٢٠ م للتنوبه
في معلومات غير صحيحه الجزازيه اصولهم من النجد وليس من نابلس